男

浩瀚的宇宙、神秘而又奥妙无比。

人类赞叹花草树木和一切生命体的精美绝伦。

人类赞叹宇宙的永恒，赞叹宇宙久远和谐的运动。

时间的脚步永不停息，从遥远的过去走来，向着神秘的未来飞去。

时光似箭，斗转星移，人的一生，为什么在历史的长河中只是一瞬间，象火花一样一闪即逝?

人为什么会出生？人为什么又难免死亡？那些被疾病折磨得痛不欲生的人，那些生来残疾的人，那些被意外事故致残的人，那些衣不敝体、食不果腹的人，他们为什么要遭受这样的苦难？生活中为什么会有地震、洪水、干旱等等这么多灾难？人与人之间为什么要有勾心斗角、互相仇视、战争和残杀？面对痛苦、不幸和众多的灾难，人又是那么的虚弱和不堪一击。生老病死的规律似乎人类永远也无法抗拒。

在浩瀚的宇宙中，地球是多么的微不足道；矿宇之下，人类显得渺小而又可怜；命运面前，人类是如此的无能为力。人生到底意味着什么？什么才是人生真正的意义？

“大法弘传，闻者寻之，得者喜之，修者日众，不计其数。”

主佛的慈悲是洪大的，为了拯救宇宙中的众生，带着最原始最纯净的无限美好，将法轮大法再现人间。

法轮大法告诉了人们宇宙的奥秘，“真善忍”是宇宙根本特性的概括，也是最根本的佛法。“真善忍”开创了宇宙中的万事万物，一切物质中都包含着“真善忍”的特性。佛道神是宇宙中不同境界的生命，他们对“真善忍”有着不同层次的证悟。

法轮大法告诉了人们生命的来源和人生的真谛，人的生命不是为了当人，人是来自于宇宙中不同层次的生命，都有一个无比美好的家园，随着宇宙的发展、演化，有些生命发生了变异，偏离了宇宙的特性---真、善、忍，一层层地降低了层次，最终来到了人类所在的空间，在这个空间给了生命一个人的身体，让人生活在迷中，希望人还能有机会悟道得法，返本归真，回归生命真正的家园。所以返本归真，同化“真善忍”，才是人生真正的目的和意义。

法轮大法告诉了人们修炼的关键是心性的提高，整个的修炼过程就是不断地去掉人的各种执著，破除后天的意识观念，打开人的思维，开启真正智慧的过程。

法轮大法同时又是性命双修功法，修炼心性的同时还修命，净化本体，转化本体。通过修炼法轮大法，多少人身心得到了净化，疾病得到了痊愈，生命得到了延长。“放下常人心，得法即是神”，法轮大法是万古不遇的宇宙大法，能够真正地让人回归天国世界，回归永恒。

法轮大法唤醒了多少迷惘中的生命，净化了多少尘封的心灵。灵魂深处深深的忏悔和对主佛的感激无以言表，止不住的眼泪似乎成了唯一的表达。

短短九年，法轮大法传遍世界50多个国家和地区，上亿的人，走上了一条“真善忍”的修炼之路。在中国，江泽民集团动用整个的国家机器，对法轮大法正进行着惨无人道的残酷迫害。由于大法弟子通过修炼实践认识到大法讲的是宇宙的真理，是真正能使人返本归真的宇宙大法，他们用自己的生命证实着法轮大法的殊胜。

“伟大的法、伟大的时代在造就着最伟大的觉者。”

法轮大法已经和将要展现的辉煌，将给宇宙留下永不磨灭的记忆。

女

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。人生最大的痛苦莫过于经历了痛苦的思索和寻求之后，仍然找不到正确的答案，迷惘中人类诞生了多少凄恻和哀惋！

在历史上不同的时期都曾有神佛下世传法度人，告诉人如何才能获得拯救。2000多前年东方出现了释迦牟尼、老子、西方出现了耶稣，他们讲的道理都是超越人世间的更高尚的理，并能身体力行，被世人所敬仰和追随。他们的智慧通达古今，融彻天地。

觉者度人，教导人们走正道，成正果，回归天国。以正道正理教化人，放下贪心，向善归真，以苦为乐。人们在努力去按照佛陀们告诉的去做的过程，就是修炼的过程。

通常道家把修炼叫做修道，佛家叫修佛。在世界的各个国家中，一直都存在着修佛修道的人。西方的修道院、教堂，东方的寺庙、道观等等，都是常见的专门修炼的地点。还有很多不为人知的修炼人，隐身于深山里，山洞里密修和独修。

人为什么应该修炼哪？因为只有通过修炼才能使人真正从众多的痛苦与灾难中解脱出来，摆脱生老病死的规律，获得拯救，回归天国世界。

在修炼的过程中，人体逐渐被其他空间的高能量物质转化代替，如寺院中修炼的有道高僧在圆寂火化后有时会发现“舍利子”，就是其他空间的物质。我国陕西法门寺珍藏有释迦牟尼指骨的舍利。据《成都商报》报导，焦作市马村区石佛寺前任住持竹斋法师火化后留下28颗奇异的舍利。另据<<羊城晚报>>消息，福建惠安县崇武镇一名年近百岁的老妪无病去世，遗体火化后留下５００多粒舍利子。有人说舍利是结石，但是结石含有大量的钙，会和酸反应，而舍利不会与酸反应。用现代科学根本无法解释修炼界出现的奇迹。

“走出三界外，不在五行中”，是中国古老的一句修炼界的话。修炼人的身体，通过修炼完全被其他空间的高能量物质转化后，就不在我们这个物质世界的五行之中了，就不再受我们这个物质世界的制约。历史上许多高僧圆寂后能达到肉身不腐就是最好的例子。比如中国九华山上的肉身佛数量竟达9尊之多。1998年7月9日《人民日报（海外版）》以“百年僧尸不腐如今端坐蒲团”为题报导高僧法众达签圆寂170余年肉身不腐，软组织至今还有弹性。又如1998年7月22日《北京青年报》报导的河北香河县一位居士死后肉身在常温下不经任何处理而无任何腐败迹象。还有广东大昭寺慧能和尚坐像、日本的鉴真和尚肉身坐像、泰国蛮佛灵高僧肉身像等等。

中国历史上，特别在佛教和修道鼎盛时期，几乎全民都相信修炼，都相信佛道神的存在，功成圆满的记载也很多。如西藏喇嘛教修炼者在人死后出现“虹化现象”，人的遗体化虹而飞，蔚为壮观。修炼得好的可以乘彩虹莲花座升天而去，修炼差的身体急剧缩小，仅为几十厘米，坚硬如铁。据西藏社会科学院宗教研究所的索朗顿珠研究发现，从1883年至今已有近20人虹化。我国史书中也记载著道教真武大帝白日飞升的故事。

在中国佛教圣地敦煌的莫高窟，榆林小窟等地，古代的画师用尽毕生的心血，展现了神佛最美的风采。

在古老的过去，世界上各个国家的人们都相信神佛的存在，相信修炼，相信人性中善的一面、佛性的一面应当是人性的主导，而人的兽性、魔性则是后天的污染或魔鬼的引诱，是人性丑陋的表现。

然而，人类对神佛的信赖和人性中最古老的、最本质的德性却受到现代“科学”的严重破坏。

现代“科学”以西方科学为主导，尽管西方科学的奠基者柏拉图认为，人通过感官所认识到的世界并不是真实的世界，可是在文艺复兴以后，由于培根、伽利略、牛顿等人的思想和工作，实证科学取得统治地位。实证科学就象盲人摸象一样，摸到一点就认为是全部。人们通过各种手段所能感知的世界，只是宇宙中真实存在的一小部分，科学家却下了许多定理和定义，用局部的感知，限定了无穷的未知世界。在浩瀚的矿宇中，地球犹如一粒尘埃，人类试图用一粒尘埃上的有限认识，去限定无穷的寰宇。

尽管进化论受到来自考古、生化理论、基因研究等的质疑，却被科学所接受。进化论否定神的存在、否定神创造了宇宙，极大地破坏着人性。

进化论让人相信人是动物“进化”而来的，这一理论使人承认了自身的兽性和魔性，人们开始认为受欲望的指使成了人不可逃脱的“本性”；而人的道德只是人用于约束自己兽性不过份膨胀的一种外在的制约，这样一来，人最本质的道德成了一种可有可无的东西，而“欲望”似乎成了人类“进步”的“推动力”。

在进化论的“适者生存”的观念里，“生存”似乎成了生命存在的唯一意义：只要你能在残酷的自然界中活下来，不管你采用任何手段，你就是胜者；再美好、再善良的生命如果不能“适应环境的变化”就会被淘汰。人的魔性主导了人的行为，人类的道德进入了全面的败坏。

对物欲的追求，使得对于神佛的信仰似乎成了人们达到个人目的的手段，求神拜佛的人不再是为了修炼、向善归真，而是求财、消灾、生儿子。部分神职人员的不正当行为，完全违背了贞洁的誓约，使神的嘱托变得一钱不值，失望使人们越来越不相信宗教，最后对神佛完全失去了信心。

在这人心魔变的末世，不愿沉沦的有志之士，为追求人生真谛，踏遍千山万水，寻访明师，他们得到的却是失望和叹息。何处还有净土？